В общественном транспорте случаются разные встречи. Мне в воскресенье встретился человек, который в свободное время собирает фигуры роботов из подручных материалов. С собой Александр вез лишь одного – конного рыцаря с алебардой, собранного из металлических деталей различного назначения. У мастера есть даже ряд фигур в человеческий рост, в т.ч. собранные из принтеров. С большим уважением отношусь к людям имеющим хобби, а тем более необычные. Надеюсь, свинский грипп не помешал сегодняшнему открытию выставки роботов, собранных Александром Годуном. Если не ошибаюсь, выставка должна была открыться в Выставочном зале на ул. Советской сегодня и продлиться до 16 ноября.

Я утверждал, что он переживет нас всех, он был уверен, что я не умру своей смертью. Были ли мы оба никчемными прогнозистами судеб, или только я один, покажет время.

Улыбнули забавными (хотя и немного устаревшими)) околосубкультурными новостями. Лидер брестских ультра-левых, видимо в рамках программы нанесения последнего удара капитализму, открыл магазинчег, где по высоко-бюджетному прайсу барыжит модными брендами. По слухам, значительная часть товара – фэйк, но есть подозрение, что это всего лишь попытка бонов-злопыхателей затруднить осуществление предпринимательской деятельности). Интересно, что представители одной конторы с ультраправым уклоном не сильно комплексуют относительно закупок вещичек у идейного врага. Идейный враг в свою очередь действует по принципу «деньги не пахнут». Как результат - все довольны.

Cest la vie.

Сегодня наши любители футбола в предвкушении матча Англия-Беларусь. Абсолютное большинство из них вряд ли помышляло о просмотре этого матча за пределами собственных квартир или баров. Два моих приятели помышляли. И не просто помышляли, а прилагали вполне определенные усилия. Собрали все документы, справки. Приобрели билеты на самолет. Оставалось получить визу. И здесь все рухнуло. Зарплаты в более чем тысяча убитых енотов показались чинушам-англосаксам слишком маленькими, чтобы посетить грейткэпиталофзэгрэйтбритан. Парням отказали, как и многим другим белорусам – отцам семейств, владельцам недвижимости и прочих необходимых для гарантии возврата домой благ. Для гордых подданных королевы мы столь же чужды, как и нелегальные мигранты наводнившие юкей. Имперское высокомерие, развитое на генетическом уровне, будет вероятно растворено лишь генами тех самых нелегальных мигрантов.

За собственных граждан у нас борются часто лишь с экранов телевизоров. Вот и белорусская федерация никаких серьезных усилий для попытки исправления ситуации не приложила, не говоря уже о МИДе. Никаких не симметричных, ни ассиметричных ответов не последовало. Более того, спустя некоторое время в Беларусь без всяких проблем пустили фанатов Эвертона.

К сожалению, и на то, что наши футболисты хотя бы слегка щелкнут по высоко задранному британскому носу вариантов не много. Тем не менее, будем надеяться!

В связи с переездом приходится многое докупать. Соответственно одно из самых нелюбимых занятий - походы по магазинам, также в распорядке дня. Параллельно основным покупкам целенаправленно обратил внимание на одежду белорусского производства. Много все того же УГ,но некоторый прогресс на лицо. Удивил Могилев, где налажено производство джинсовой одежды Baleks. Выбор приличных моделей не очень велик, но они есть и при этом по достаточно низким ценам - ок. 60 тысяч. Неплохая мужская линия одежды GERRY ROSS у минского предприятия, но цены, находящиеся на уровне среднего европейского производителя, явно неадекватны. Белорусскому легпрому есть над чем работать.

Внепланово посетил театр. Утвердился во мнении, что среди видов театрального искусства, эстетический позитив нахожу лишь в уличных спектаклях. Неестественность, называемая театральностью, режет очкрепко глаз и слух. Единственное на что позволю себя затащить в дальнейшем - постановки по классикам. Обязательно пойду на "Бег". Больше ничего интересного для себя в репертуаре не обнаружил.

День, комната, кровать, сиеста.

Солнце, кажущееся через окно небольшой аккуратной аппликацией, нагревает кожу на лице. Стирает по миллиметру оскал. Расправляет уголки губ, стянутые шагренью. Некое подобие улыбки с привкусом горечи, приветствует солнечные лучи. А затем словно чья-то рука подвигает новую аппликацию серого цвета. Спустя несколько минут солнце пропадает за игрушечной тучкой. Пропадает, чтобы вернуться снова. Оно всегда возвращается.

Улыбайтесь!

Новый альбом Ляписа слушаю на протяжении уже двух дней и никак не могу понять откуда и зачем там песни "Красный факел" и "Нигилист". Не было бы их, все было бы ровно - Михалок прератился в левацкого трибуна от музыки, утратившего за высоким слогом связь с реальностью. В которой уже было озвучено и большинство мыслей из текстов, и множество попыток реализации проектов по исправлению человечества/отдельно взятого народа и постановки его на путь светлого, доброго, чистого, которые завершались, как правило, лишь реками крови и перерождением победивших в тех, с кем они боролись. Если эти две песни некое подобие самоиронии, то все остальное осознанное воспевание утопии?

Вот и все финальные штрихи дочерчены. Сданы печати, ключи и скопированы последние файлы. Мой почерк, как впрочем и всегда, был неровным. Что-то удалось, многое осталось нереализованным. Последнее детище, на которое ушло много времени и сил, изуродовали и превратили в кастрированного уродца.

Начало было очень сложным. Обилие новой информации, которую необходимо было усвоить, плавило мозг и искривляло сознание. Тяжелейший первый месяц. Пожалуй, еще более тяжелыми стали и последние полтора. Работа на износ до пустоты в глазницах. Сегодня, когда в очередной раз прощался с коллегами, и то спросили про изможденность).

Не всегда был адекватен и терпим к людям, но не в силу прирожденного скотства, а потому как "за державу обидно". Старался помогать тем, кто обращался. Это не так просто на самом деле, люди встречаются разные, но думаю тех, кто вспомнит добрым словом, а не бросит грязью все же больше на порядок.

Удивительно, но больший вклад внес в работу, пожалуй, все же не своего отдела. Горжусь больше даже не известным раритетом конца XVII века, а комплексом по миру между Центральными державами и УНР. Жаль, не успел написать не только статью, но и научную справку. Забирал работу на дом, потому как без сети очень сложно вести поиск.

Встретил много хороших людей, хотя и людишки тоже рядами проходили рядом. Двигался вперед, а не буксовал и уж тем более не откатывался назад. Тот путь на который я свернул более двух лет назад принес ценный опыт.

ЗЫ. Я не прощаюсь, я говорю: "До свидания!".

Поздравляю с прошедшим Днем территориальной целостности Белоруссии!

Вчера казалось, что окончание безудержного фанфаронства закономерным эпик фейлом поставило точку в хоть сколько-нибудь интересных событиях дня. Однако, последовавшие события, как будто отмотали все на исходные, на 9 лет назад. Все было так же сумбурно и беспонтово, как и тогда, и я снова оказался в первом ряду. Как в олдскульные времена, когда не было левого и правого флангов, центра, забегающих, чемпионов и полупрофессионалов. Я думаю это символично.

Мы туда колесили под Neue Deutsche Welle и стандартный набор дорожного стеба, а на полдороги узнали, что разбился Ваня Коваль. Утром подъезжал на машине, а спустя несколько часов его не стало. Мальчишка еще, по сути, был по возрасту. С присяги отпустили домой. Роковая поездка.
Покойся с миром.

В Брестской крепости для съемок фильма строят из дерева декорации Брестской крепости). Герб, который мистификаторы от киноискусства, бравирующие серьезной работой по показу исторически достоверных событий, прилепили над Холмскими воротами, никогда над оными не красовался. Оно конечно понятно, что Питер - колыбель новых политиков русских, но не до такой же степени культивации низкопоклонства. Куда смотрит научный консультант не совсем понятно.
Декорациии:

Так выглядел герб над воротами:


Фотоматериалы из http://fortification.ru/forum/index.php?board=18.0

UPD. Как выяснилось, герб Питера это "таке жарты" киношников, ожидающих изготовления белого орла, который "воспарил" над Холмскими воротами в 20-е годы.

Периодически знакомые спрашивают, что можно почитать. Я в океане жж ориентируюсь слабо. Просматриваю журналы френдов периодически, некоторые сообщества, но как правило они узколокальные и тематико-специфические). Только один жж я прочитал от корки до косточек и раз в неделю обязательно сканирую на наличие нового заряда позитива - http://pesen-net.livejournal.com/ Рекомендую.

Недавно на ебэе был продан немецкий фотоальбом, содержавший значительное колличество фото по Бресту сентября 1939 г. Слился с торгов я рано, о чем сейчас жалею(.
Фотографии из альбома на которых запечатлен копьеломательный парад и сопутствующие ему события:
( Read more... )

Начало здесь в комментах - http://vb.by/article.php?topic=3&article=6319

Ниже ответ:

Денис Турченяк, предлагаю сначала перестать «тыкать» «схизматам», имеющим отличные от Ваших взгляды. А оценки я могу давать в силу образования и некоторого развития логического мышления. И указывать могу я их давать или нет, как-то не совсем в духе борцов за свободу слова и демократию. Или они продукт для внутреннего пользования?

Итак, у нас есть два текста. Первый текст основан на источнике 1759 г., второй текст – Шпилевского, который был записан ок. 1853 г. Оба текста содержат сведения ЛЕГЕНДАРНОГО характера, основанные на устном предании. Это в значительной степени нивелирует более ранний характер возникновения первого текста. Устное предание может ретранслироваться на протяжении многих поколений и даже более ранняя запись одного из вариантов легендарных сведений может оказаться записью вторичного, уже интерпретированного или адаптированного варианта.

Обратимся непосредственно к содержанию. Текст Шпилевского:
«Народное предание гласит, что когда-то, очень-очень давно, богатый купец гость (купец), не могши пробраться чрез вязкие с огромным количеством всякого товара, срубил плотину из березовых дерев, завалил самое болото берестой, или берестъю (березовая кора), и таким образом проложил себе шляховую дорогу (битую, твердую). В память избавления своего из этих болот проезжий гость построил капище и там принес жертву поганскому (языческому) своему богу Вялесу. А самое место, в воспоминание срубленной из бересты плотины, назвал он Берестенем, Берестем, из чего впоследствии явился Брест. Сбыв весьма выгодно в Литве товары, он возвратился на это же место и тут основался вместе со своей дружиной. Предание ничего не говорит, какого племени был этот купец, откуда приехал он и что заставило его основаться на том месте, где он чуть было не погиб в болотах».

Легендарные сведения, записанные Шпилевским на мой взгляд логически выстроены, не имеют существенных противоречий с историческими сведениями.

Второй текст приведен выше в комментариях.

«Старые люди, со слов предков своих, передают, что некий купец, по происхождению казак, проезжая мимо Бреста, завяз в реке Мухавце, из которой не иначе мог освободиться, как только давши обет по благополучном возвращении, продавши товары, построить в этом городе Бресте церковь во имя св.Николая. И когда, после такого решения, достиг великого счастья, возвратившись назад, обет свой исполнил и сию церковь построил».

Строительство церкви св. Николая относят к кон. 14 в. Следовательно, возникновение вышеприведенных легендарных сведений также должно относится к этому же периоду. Однако, если по отношению к периоду основания города мы можем говорить лишь о начальных этапах развития письменности, то к периоду строительства церкви уже относительно развитым является делопроизводство. Из документов мы можем узнать не только о строительстве культовых сооружений, но и о фундаторах этого строительства. Отсюда и возможности для возникновения подобных сведений легендарного характера мне видятся гораздо меньшими по сравнению с периодом основания города.

Обратимся и к содержанию второго текста. Если отсутствие хоть сколько-нибудь развитых путей сообщения в конце 10 века в районе возникновения древнего города является достаточно логичным, то их отсутствие спустя более чем три века с момента возникновения города объяснить сложно. С учетом того, что торговый караван судя по тексту должен был быть достаточно крупным, его хозяин тем более должен был использовать только проторенные дороги. А в таком случае увязание повозок в реке являлось бы маловероятным событием. Странным является и упоминаемое происхождение купца. Распространение термина «казак» относится к периоду более позднему, чем возникновение церкви св. Николая.

На основании всего этого я и написал о том, что «сравнение визитационного текста из книги Паевского и легенды об основании Берестья купцом, записанной в 1863 г. П. Шпилевским, ПОЗВОЛЯЕТ СДЕЛАТЬ ВЫВОД о том, что данные визитационной книги являются адаптированным к церковной истории устным преданием». Я лишь делаю предположение, а кто-то с космическим апломбом утвердился в том, что он носитель истины, которую и проталкивает во все затычки во всех мало-мальски подходящих бочках.

Если вы периодически пытаетесь морализаторствовать, будьте готовы к тому, что многие будут рады без устали подливать вам водку.
Если вы запиваете водку пивом, будьте готовы к тому, что многое о предыдущем вечере узнаете на следующий день из рассказов очевидцев.
Если при встрече вам говорят: "Ох, ты вчера и жег...", то вы уже готовы ко многому.

Утонул Вадик "Тетрис". Отдых, ныряние, друзья не забили тревогу. 27 лет парню было. Мы никогда плотно не общались, иногда пересекались на тренировках. Он всегда на позитиве был, улыбка бодрая. Родители несколько лет назад похоронили дочь, теперь последнюю свою радость. В жизни для людей ударов сильнее и нет наверно.

Вадик, покойся с миром.

Берегите себя, на этих проклятых водоемах.

По приказу властей Щучинского района Гродненской области деревянный памятник белорусскому музыканту Чеславу Немену будет демонтирован.
Памятнику Чеславу Немену не нашлось места на его родине - так решили власти Щучинского района Гродненской области и приказали памятник, который был установлен по инициативе генерального консула Польши в Гродно, верующих прихода святого Иоанна Крестителя в Василишках и священника Станислава Пытеля, демонтировать. Как передает «Радыё Рацыя», памятник был установлен на территории костела святого Иоанна Крестителя.
Как считает заместитель председателя Щучинского райисполкома Иван Соколовский, памятник был установлен с нарушением существующего законодательства.

В течение длительного времени непризнанный властями Союз поляков Беларуси во главе с Анжеликой Борис пытается создать музей и организовать музыкальный фестиваль на родине популярного музыканта Чеслав Немена. Но каждый раз инициатива блокируется.

Музыкант, композитор и певец Чеслав Немен (Чеслав Видржицки) родился в Гродненской области. В 1958-м семья Видржицки переехала в Гданьск (Польша), где Чеслав поступил в высшую музыкальную школу. В начале 60-х он уже начал выступать на польской эстраде, а в 1962-м стал участником ансамбля «Niebiesko-Czarni», где был не только вокалистом, но и сочинял песни.
http://charter97.org/ru/news/2009/7/16/20146/

Действия отдельных представителей местных госорганов бывают настолько неадекватны, что периодически позволяют в рамках конспирологического бреда предположить, что на территории страны действует 5-я колонна основной задачей, которой является полная дискредитация властей.